Convento de Santa Clara (Palma)

Después de la Guerra de Sucesión y con la instauración del rey Felipe V en el trono de España el arte barroco evolucionó hacia el gusto francés e italiano. Es a partir de aquel momento cuando en las casas de la nobleza borbónica de Palma aparecen las grandes consolas de madera tallada y dorada, decoradas con relieves escultóricos y formas de voluta. Más tarde, durante el reinado del monarca Carlos III, la consola tomó las formas rocallas que, muy a menudo, fueron aplicadas hasta el punto de distorsionar la propia apariencia del mueble. En este periodo observamos como algunos "Llits de la Mare de Déu" se inspiran en esas grandes consolas de estilo barroco-rocalla y se rematan en su cabecera con un pequeño dosel que cuelga desde una corona levantada a no demasiada altura. De este modelo de cama coronada destaca el del convento de Santa Clara que, como las consolas de la primera época, tiene las patas unidas por volutas y muestra una silueta muy recortada. Cabezas de querubines y otras figuras de ángeles aparecen en torno al mueble aportándole una nota de gran teatralidad. Foto: Roberto Fernández Legido.

Iglesia de Santa Eulalia (Palma)

Del siglo XVII se conocen unos modelos de camas de apariencia muy rica, labrados en madera tallada, dorada y policromada, de los cuales ya solo se conservan escasos ejemplares en varias casas señoriales de Palma. Uno de ellos tiene un magnífico cabecero decorado con relieves escultóricos de ángeles y la Virgen María acompañada de santos. El "Llit de la Mare de Déu" de la parroquia de Santa Eulalia en Palma se inspira, probablemente, en estos lujosos ejemplares porque su estructura con los pilares entorchados y rematados por florones es muy parecida a la del mueble doméstico que acabamos de comentar. El rostro de la espléndida talla gótica mariana se inspira mucho en la escultura funeraria medieval, de la que es buen ejemplo la estatua yacente de reina consorte Elisenda de Montcada en el monasterio de Pedralbes en Barcelona (hacia 1340-1350). Foto: Roberto Fernández Legido.

Iglesia de San Jaime (Palma)

La llegada a Mallorca hacia 1809 del escultor catalán Adrià Ferran i Vallès conllevó una renovación del arte local y, sobre todo, una etapa de esplendor en el diseño del mueble. Adrià, nombre como ha sido conocido tradicionalmente el artista, tuvo en Palma un prolífico taller con numerosos ayudantes y su nombre es ya legendario tanto en el campo de la escultura como en el del mobiliario siguiendo las pautas de la corriente neoclasicista. Posiblemente, su máxima creación es el "Llit de la Mare de Déu" de la parroquia de San Jaime en Palma, una obra espectacular que marcó una nueva pauta estética en este tipo de escenografías sacras y dio lugar al modelo de cama-baldaquino inspirado en las camas de tipo imperio. Del dosel con forma de corona cuelgan cuatro cortinajes que van enganchados a columnas de fuste estriado en las esquinas del catafalco. Sobre ellas figuran cuatro ángeles que sostienen unos largos cordones, de tal manera que, con un efecto puramente teatral, parece que abren un pabellón textil para mostrar la imagen de María, tallada como una matrona romana, que duerme sobre una alta urna decorada con relieves dorados de finísima talla. Cuatro impresionantes candeleros de madera cortada y dorada aparecen sobre sencillas ménsulas situadas a los lados del mueble. Este lecho de San Jaime despertó gran admiración y fue imitado por otras parroquias de Mallorca, pero nunca con la majestuosidad que posee el original de Adrià. Foto: Roberto Fernández Legido.

Parroquia (Santa Maria del Camí)

Las representaciones en Bizancio son, como en tantos otros ejemplos, la cuna de nuestra iconografía mariana. Y de todos los misterios que forman parte de los gozos de la Virgen, el de la Asunción es, para Mallorca, uno de los más significativos. Lo justifican diferentes circunstancias como la dedicación de la catedral de Palma -cristalización de la vocación mariana de la conquista- y la larga lista de tradiciones cultas y populares que dotan de significación la veneración del Tránsito o la Dormición de María. Los lechos, las vigilias y las procesiones alrededor de la imagen repiten, ahora más reducidamente que antaño, una de las escenificaciones piadosas más interesantes de nuestro patrimonio cultural. Este interesante ejemplar de finales del siglo XVI, relacionado con el escultor Gaspar Gener II, sigue el modelo construido para la Seu, como también ocurre con el "Llit de la Mare de Déu" del monasterio de la Concepción de Palma.