Centrándonos en la labor de Montañés en este retablo de colosales dimensiones (390 x 235 cm), sin duda la pieza más llamativa es su relieve central de la Batalla de San Miguel, concluido en 1641 y también llamado Batalla de los Ángeles. Se trata de una obra que, al igual que los otros dos relieves montañesinos, muestra una dicotomía frecuente en el periodo: línea de tierra y rompiente de gloria. En la zona alta de la batalla vemos al titular San Miguel de pie, luchando junto a otras dos figuras angélicas, postradas, contra los seis demonios que se sitúan en la zona baja de la escena; a los que los ángeles lanzan, con las alas desplegadas, flechas de fuego.

Hasta los más críticos con la obra de Martínez Montañés se descubren ante este relieve, la última gran creación del maestro que realizó ya siendo anciano. Las figuras casi gigantescas de Luzbel o Lucifer -en el centro y con la anatomía totalmente completa- y los otros ángeles caídos aparecen tratadas a amplios cortes de gubia, de una valentía y efectos casi barrocos pero con efectos de composición y modelado que permanecen dentro de los moldes montañesinos, con prodigiosas expresiones atormentadas por el fuego y la derrota salvo uno de ellos que se burla de quien lo contempla como señal de su sempiterna maldad pese a la condena. Por contra, los ángeles ofrecen unos modelos andróginos, casi femeninos, con cabellos y ropajes cuya concepción y ejecución no deja dudas de que Montañés, aun septuagenario, sigue siendo el mismo.

Montañés debió inspirarse para este relieve, fechado por Hernández Díaz en 1641, en el cuadro que representa el Juicio Final realizado por Francisco Herrera el Viejo entre 1628-1629 que se halla en la iglesia de San Bernardo de Sevilla, cuyo San Miguel guarda una estrecha relación con este de Montañés.

Respecto al relieve de la Transfiguración, concluido en 1643, representa el momento en que Jesús en el monte Tabor se mostró entre Moisés y Elías ante tres de sus apóstoles. Montañés divide de nuevo la escena en dos registros: en el superior, Cristo entre los profetas Moisés y Elías, a izquierda y derecha, y en el inferior, San Pedro en el centro, con Juan y Santiago el Mayor a ambos lados.

La Ascensión que corona el retablo fue realizada hacia 1630 y muestra a Cristo en el momento de ascender al Cielo, bajo la mirada de once de sus apóstoles y de su madre María. Como en el anterior relieve se observa una mayor intervención del taller, más acusada aún en este caso, debido sin duda a la altura de su ubicación que la hacía bastante menos visible a los fieles, sobre todo de cara a los detalles.